নিচের কোনটি যৌগিক শব্দ?

বাংলা ব্যাকরণে শব্দের প্রকারভেদ আলোচনা করার সময় গঠনগত দিক থেকে শব্দকে তিন ভাগে ভাগ করা যায়: যৌগিক শব্দ, রূঢ় বা রূঢ়ি শব্দ এবং যোগরূঢ় শব্দ।

যৌগিক শব্দ: যে সকল শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ (অর্থাৎ প্রকৃতি ও প্রত্যয় দ্বারা সাধিত অর্থ) এবং ব্যবহারিক অর্থ একই থাকে, তাদের যৌগিক শব্দ বলে।

    
• যেমন:         
              
  • গায়ক: গৈ + অক = যে গান করে (ব্যুৎপত্তিগত অর্থ) এবং যে গান করে (ব্যবহারিক অর্থ)।
              
  • কর্তব্য: √কৃ + তব্য = যা করা উচিত (ব্যুৎপত্তিগত অর্থ) এবং যা করা উচিত (ব্যবহারিক অর্থ)।
              
  • বাবুয়ানা: বাবু + আনা = বাবুর ভাব (ব্যুৎপত্তিগত অর্থ) এবং বাবুর ভাব (ব্যবহারিক অর্থ)।
              
  • হস্তী: হস্ত + ইন্ (ইনি) = হস্ত আছে যার (অর্থাৎ শুঁড়যুক্ত প্রাণী) (ব্যুৎপত্তিগত অর্থ) এবং হাতি (ব্যবহারিক অর্থ)। এখানে ব্যুৎপত্তিগত অর্থ ও ব্যবহারিক অর্থ প্রায় একই।
          
      

প্রশ্নোক্ত বিকল্পগুলো বিশ্লেষণ করা যাক:

    
• ১. হস্তী: এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'হস্ত (শুঁড়) আছে যার' এবং ব্যবহারিক অর্থ 'হাতি'। যেহেতু শুঁড় হাতির একটি বিশেষ অঙ্গ এবং এই নামের দ্বারা শুঁড়যুক্ত প্রাণীকেই বোঝানো হয়, তাই এটি একটি যৌগিক শব্দ।
    
• ২. গবেষণা: এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'গো + এষণা = গরুর অনুসন্ধান'। প্রাচীনকালে গরু ছিল সম্পদের প্রতীক, তাই এর অনুসন্ধান মানেই ছিল বিশেষ বা গভীর অনুসন্ধান। কিন্তু বর্তমানে এর ব্যবহারিক অর্থ দাঁড়িয়েছে 'বিশেষ অনুসন্ধান বা গভীর অধ্যয়ন'। যেহেতু ব্যুৎপত্তিগত অর্থ ও ব্যবহারিক অর্থে ভিন্নতা এসেছে এবং এটি প্রত্যয় যোগে গঠিত, এটি একটি রূঢ় বা রূঢ়ি শব্দ।
    
• ৩. পঙ্কজ: এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'পঙ্কে (কাদায়) জন্মে যা'। কাদায় অনেক কিছুই জন্মাতে পারে (যেমন শাপলা, শৈবাল)। কিন্তু 'পঙ্কজ' বলতে শুধুমাত্র 'পদ্মফুল' কেই বোঝানো হয়। এটি সমাস নিষ্পন্ন (উপপদ তৎপুরুষ সমাস: পঙ্কে জন্মে যা), কিন্তু এর সাধারণ অর্থকে গ্রহণ না করে একটি বিশেষ অর্থকে নির্দেশ করে। তাই এটি একটি যোগরূঢ় শব্দ।
    
• ৪. জলধি: এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'জল ধারণ করে যা'। জল ধারণ পুকুর, নদী বা অন্য যেকোনো আধারও করতে পারে। কিন্তু 'জলধি' বলতে শুধুমাত্র 'সমুদ্র' কেই বোঝানো হয়। এটিও সমাস নিষ্পন্ন (উপপদ তৎপুরুষ সমাস: জল ধারণ করে যা), কিন্তু এর সাধারণ অর্থকে গ্রহণ না করে একটি বিশেষ অর্থকে নির্দেশ করে। তাই এটি একটি যোগরূঢ় শব্দ।

অতএব, ওপরের আলোচনা থেকে স্পষ্ট যে, 'হস্তী' হলো একটি যৌগিক শব্দ।